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千古名篇《兰亭集序》中有言“仰观世界之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，这是天然山水给中国人的精力安慰。细说起来，俯仰之间的雅趣，除了山水，还有相同陈旧的事物——玉石。早在文字诞生之前的远古时代，玉石就进入了古人的视界，在中华文明的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。
和田玉籽料云起龙骧把件黄玉归棹图摆件玉石本从天然中来，它多变的颜色和坚固质地让古人痴迷不已。远古的先人视玉石为六合灵物，将它做成祭祀的礼器，用玉来联合六合世界。即使跟着文明的开展，玉石渐渐褪去了奥秘的光环，古人仍然在玉石身上寄托了稠密的天然情结。
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南红弥勒小小一方玉石，经由治玉人高手雕刻，化为大千世界的草木山石、飞禽走兽……种种妙相，皆是世界的鲜活气味。能够说从古至今，中国人都酷爱以玉为媒，借它“仰观世界”，也借它与万物生灵对话。
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有时候，它是苍茫山林，似乎王维诗中“山路元无雨，空翠湿人衣”的景致。有时它是海阔任鱼跃的自在，张扬着太白“长风破浪会有时”的豪情壮志。
它也可能是诱人的温暖春日，是杜甫笔下“沙暖睡鸳鸯”的和美甜美。
它还会是疏朗山水，安静悠远的气量不输丹青画卷。如果说仰观世界是心系星空的超然情怀，那么“俯察品类之盛”便是留恋大地的尘俗日子。在绵长的几千年间，玉一直在古人的日常日子中占有侧重要位置。红粉佳人细致柔软腰肢间的环佩玲玲，文人骚客手中的“玉碗盛来琥珀光”……
玉让古人的日子少了几分浮躁庸常，多了几分高雅灵动。尽管今人的日子方式现已和古人天壤之别，咱们仍然能够从一件件玉制的用具中感受到一蔬一饭，一茶一酒的隽永温情。
它能够是一壶清茶是“一片冰心在玉壶”的离别留恋或是“凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞”的节日狂欢
又或者是一夜飞雪的纯洁在安静书房里发出柔软温润的光芒“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”玉一直是感动中国人的不变的“一”
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