关于咱们一般的和田玉爱好者而言，产地问题好像仅是关乎其价格凹凸，也没什么深意值得发掘。至于怎么分辩产地，咱们也几乎是全凭经历臆断。例如一般下咱们都会说新疆料为“大米粥”状结构、油润度、老熟度较高，脂粉感、糯性也强于其它产区的软玉。 而青海料则大都外表玻璃光泽激烈，透明度稍高，一起质地也相对软弱。关于俄料，咱们又多宣称它是“燕麦片”状结构，色彩惨白，质粗性燥，短少油润感，石性又比较重。尽管相似的言辞听起来颇具说服力，也撒播甚广，但待你真的实地考察过各大矿口，又对收集到的标本作番研讨，就不难发现这种说法的含浑疏略之处。真要想仅凭一双肉眼就精确地区分玉石的产地，那要自己有些天资，再附以上蹿下跳地在这个领域内摸爬滚打上些年初，还得遇上名师指点，机缘巧合等外在有利条件，方始能有所领会。但这终究是根据经历，难免会存在误诊的可能性。所以近年在多方的共同努力之下，几家科研院所才开发出了使用激光穿透与红外反射光谱等大型仪器，经过不同区域产出软玉所含微量物质的差异判别产地的技能。这当然会大幅进步定论的可靠性，但也并非无懈可击，至于漏洞地点，由于会提示造假者，参玉也就不方便在此公开了。珠宝判定原本便是一场相生相克的魔道之争，并不存在着什么坚不行摧的金城汤池，这也很好了解。至于产地判定，参玉自己更发起将上述这理性与理性的二者有机地结合起来，方可进步胜算。但是和田玉产地剖析的价值远非如此简略。特别将之应用在古玉之上，关于研讨先民们的活动区域规模有着不行替代的效果。比方迄今为止咱们姑且难以确认良绪文明所用于加工玉琮与三叉形器的原材料所从何来，这就给该文明留下了太多的悬念。但咱们现已测定了红山文明所用的玉石质料来自于辽宁省的岫岩玉矿区，这就根本确认了该部落族群的活动规模。而由商代古墓中出土的一些玉器中，咱们又看到清晰的红山印迹，结合其它的依据，咱们就可推导出商代先民与远在内蒙的这一族群取得了联络。咱们又从妇好墓出土的部分玉器中检测到了确凿的新疆和田玉信息，这就证明早在3000多年前华夏民族就与南疆有了深度的触摸。而此前的原始文明所用的玉材则多为左近的当地玉种。纵观前史咱们不难发现，前期先民们选用的玉料多为日子区域内的广义和田玉，自从商代今后才逐渐的引入了狭义和田玉，又由于其洁净度、温润感、高韧性等原因，终究被筛选为中华民族公认的仅有玉石，至于那些被筛选的种类，则只好称之为“石之似玉者”。假如咱们仅仅是将和田玉的产地问题限制在市场价格之上加以考虑，那么不免过分狭窄，但假如将之放在玉文明甚至前史激流中加以考据，则顿感视界广大。相同仅仅把和田玉视作资财，垂涎欲滴的保藏，整日的期盼它提价增值，那您岂不成了玉石职业的葛朗台？又怎如拿和田玉做些学识，也就此熏陶了自己的情趣，晋升了风格。