我们经常在玉雕作品中看到鱼的各种形象，你知道鱼在翡翠语调中的涵义吗？

今天我们就来聊聊鱼在玉雕中的涵义。

就好像我们以前看杨柳青的年画一样，一个大胖小子抱着一条大鲤鱼；很多家庭在年夜饭的时候，也一定要烧一条鱼，寓意年年有余。

这两种年俗，其实都在说明一个道理，在我们的文化传承中，鱼是等价于余的，我们喜欢鱼，是在表达人们对于丰庆有余，幸福生活的向往。

鱼跃龙门，是对进步的希冀

在我们的文化传统中，鲤鱼跃过龙门，唐李白《赠崔侍御》诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”即用此典。

人们还用“登龙门”来比喻因得到有力者的援引而致显耀。在科举时代，参加会试获得进士功名的，也被称作为“登龙门”。鲤鱼跳龙门，既是这个优美传说的形象表述，更寄托着祈盼飞跃高升、一朝交运的美好愿望。尤其是那些指望子弟靠读书应试博取功名前程的人家，都把它当作幸运来临的象征。

所以，鱼的意象做成翡翠作品，其实也是代表了人们对于进步、前程锦绣的美好希冀。

鱼也是悠游自若的象征

“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。

庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

庄子看着水里的鱼说：“鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”

鱼是求子的文化延申

鱼在我们的文化中，和蛙一样，从最古老的生殖崇拜图腾开始，象征的是女性器官，代表了旺盛的生育能力。在后来也逐渐也演化位多子多福的象征。很多地区的人们把佩戴翡翠鱼当成是一种家道中兴，多子多福的象征。

      似是而非的抽象意象

在玉雕创作方面，讲究少即是多的理念，经常以最简的手法，来表达自己的艺术主张。被誉为中国玉雕界的“齐白石”，从拙朴写实到空灵写意，其作品以其独有的时代特色。

鱼在翡翠中有着广泛的应用，除上述提及之外，鱼可能还有代表了宗教中观音南海鲤鱼的涵义，是宗教信仰中朝拜观音座下的寓意；鱼也会在表达静态事物比如荷花等意象时，作为动态意象作为衬托而使用。