高古玉器（汉代前）的来历，有的源于当地玉，有的来自新疆的和阗玉，大都取材于河槽中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时刻好久，在不同的外界环境下，其本身已构成了玉皮和沁色。可是古人制玉却以为皮和沁满是杂质而将其去掉只保存玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时刻不平等要素构成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。分辩古玉的各种沁色能够判定古玉的真伪。咱们现在看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。

　　高古玉沁色品种凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的颜色主要有赤色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色一词是一个抽象的概念，实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的颜色改动和状况特征。颜色是有别于玉质本性的来自于外界的其他色素。非交互状况表现方式为颜色的相对独立性，没有与玉的分子结构发生互变。交互状况表现方式为外来原素与玉内原素发生互变，然后改动玉的实质结构改动，这一进程往往需求很长时刻。

　　研讨古玉的沁色对辨别真假古玉起着至关重要的效果。质、形、工、沁是古玉判定的四大要素。跟着科技的开展，造假的水平也在不断提高，形和成本来便是人为的，五千年前的先人们在没有金属东西的条件下都能做出来的东西，现代人也相同做得出来，而且是能够乱真的。所以要点应会集在质与沁的研讨上。质也有两种含义：一是玉本身的质地。玉本身的质地是指它的矿藏特点及产地；二是指质的改动，这就和沁分不开了，有沁才干有质的改动，内因通过外因起效果。古玉在地下埋藏几千年，不可避免地发生次生改动。其表现方式有：结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。

　　玉的表层沁色有其内涵的原因，质地疏松、多孔缝隙的玉材比细密玉质有更大的外表积，经科学实验测定，表层透闪石（属链状硅酸盐矿藏）根本次生改动成滑石（属层状硅酸盐矿藏）而比链状硅酸盐矿藏有更强的外表化学活性，这将加快外表吸赞同外表化学反应。埋藏于湿润偏酸性土壤中长达数千年的玉器，一方面本身材猜中的活泼元素（主要为钙，包含杂质矿藏方解石和透闪石次生成滑石后的剩下钙）会溶失，另一方面土壤中的元素及有机物也会吸附于玉器外表。外表较内部的铁含量增高并呈红褐色者，应为外表吸附了铁并生成赤铁矿和针铁矿所形成的，滑石粉片晶之上浮有针、柱状晶体（用40倍的放大镜可明晰看到），黑色表皮含铁比内部高，而且呈现的元素往往与有机物相关，在红山古玉黑色皮壳的检测时，检测到30多种不同的化学元素，由此可开始揣度黑色的表皮应该是腐殖质类的有机碳引起的（人工沁色的化学元素往往比较单一）。一些玉器的表层有绿色沁，这是铜器和玉器一起埋藏构成的。竹叶状纹和草叶纹应是斜黝石在玉表滑石化后显露出的特征。蚂蚁脚及霉点，在玉表层的呈现应是含色的矿藏或有机物沿玉的缝隙沁入而未与玉质发生交互效果的现象。

　　总归，古玉的受沁是一种自然现象，与人为的染色有着实质的差异。经历是一种感知，真与假的认知，天然沁色应当是发生于偶尔的。而在这种偶尔发生的自然色中，咱们却发现了一种偶尔的颜色构成（这种颜色构成又有别于纯天然的颜色构成，由于它是与人类的物质生活和精神生活密不可分的，在某种意义上讲也是人为构成的）——便是这种发现令人惊奇和愉悦。可是反之，关于一块具有附近颜色的人工染色的仿古玉，在审美上就不会令咱们发生相同的惊叹与愉悦，反而让人生厌——由于在咱们看来，它的颜色和方式是通过人工规划和加工的，它应当如此，因此是天经地义的。

　　沁——让古玉变得千姿百态，而且赋予古玉新的生命，让爱玉者自我陶醉。一起也让前史变得更奥秘也更明晰。