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玉石的挖掘、雕琢以及使用在我国有近八千年的前史,在前贤们绵长的求知探究过程中,逐步形成了道以成器、器以载道的道器论,在中国古代也素有“重玉轻珉”之说。这些学说强调了玉器不只要有质料美、更要有雕琢美,正所谓“人靠衣装,翠靠刻装”。其“细腻温润、纯真宛转、外柔内刚”的特性涵义着人类魂灵的崇高质量,而玉雕体裁的规划与内在更表达了人们对美好生活的神往和寄予。“正人无故,玉不去身”,谦谦正人一定要温润如玉,如无特别原因,应随身有一块乃至几块玉佩,以此提示世人,紧记玉的道德,并比照自已做人的基本准则。保藏者们或许正是出于此原因此走上保藏翡翠之路的吧?
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翡翠的保值空间非常大,这两年关于翡翠玉石商场的行情更是一路攀升。和田玉也紧随其后,但毕竟有价无市。总的说来,翡翠保值的其他外界要素相对较少,保值空间巨大的详细原因在于:
一、资源的不行再生性,翡翠只能越来越贵;
二、高级原材料的匮乏,现在国内商场需求很大,缅甸矿区的资源已逐渐干涸,包含香港等地中高级的保藏级翡翠都开端往内地回流以应对内陆商场的火爆局势;
三、无替代品,翡翠人工合成的技能还远远不过关,合制品和天然优质翡翠相差甚远;
四、雕琢的手艺作业,优质的翡翠雕琢品都是靠人手艺一件一件地雕琢出来的,每一件都要依据质料的质地、色彩等单独规划,不能像磨钻石相同机械化地切开、揣摩。由此翡翠具有很强的保值性。
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