都说谦谦正人，温润如玉。将翡翠比之为超卓的男性，会看见在华美柔软的色泽中含而不露的才智，在通明磊落的灵通里吞吐天地的胸襟。加上“宁为玉碎，不为瓦全”的质地坚韧的操行。能够说，中华出色的男儿优异道德，悉数凝聚在玉石里。

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为什么正人重玉轻美石？很久以前，就有人这样问过，这个人便是子贡，答复他的是孔老夫子。子贡讨教：“请问正人宝贵玉而轻贱似玉的美石，这是为什么呢？是因为玉很少而石头许多吗？孔夫子说：并不是因为美石多所以才轻贱美石、玉少所以才宝贵玉的。是因为早年正人把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，便是仁；玉的细密坚实而斑纹有条理，便是智；玉的郓角方正而不伤人，便是义；玉的沉重欲坠，便是礼。玉的敲击，声响清越悠长，终了戛然而止，便是乐；玉的瑕疵讳饰不住夸姣的部分，夸姣的部分也讳饰不住瑕疵，便是忠；玉的颜色四溢，便是信；玉的气质如白虹，便是天；玉的精力体现在山川，便是地；玉制的圭璋用于礼仪(不凭仗他物而独自送达主君)，便是德；全国没有人不宝贵玉的，便是道。发展到汉朝终究形成了许慎所说的“玉有五德”，是为仁、义、智、勇、洁。

并且在古人的衣裙之上常常佩有一块玉，它的名字叫“玉环绶”。用条带系于腰间，垂下来，“玉环绶”的效果一个漂亮，别的便是能够压住裙幅，当走路有风吹来，不至于使裙子随风飘动而有失美观。古人佩玉是要时间提示自己，做人也要像玉相同清透而温润，举动要如玉，怀有高尚的道德。

男人爱玉，就像是爱着自己的影子；男人爱玉，便是把玉当成是自己操行的标准；男人爱玉，是光明正大的灵通和广大的胸襟。