在《追源溯流闲谈翡翠玉石成因的遥想（之一）》里，介绍了翡翠玉石成因的三个翠玉传说，不论翠玉传说有多夸姣，毕竟不是翡翠玉石的成因。经过不断研讨，现在较为盛行的说法是“揉捏法”。

所谓“揉捏法”便是燕山期至白垩纪晚期，印度板块与欧亚板块彼此揉捏，致使缅甸北部呈向西弯突的弧形，地幔的硬玉岩物质浸入到元古代的蛇纹岩化的变质岩中，含有铅、铁、猛等色素离子的热液硬玉岩(浆)彼此作用构成了翡翠玉石。

在缅甸帕敢的纳莫厂口，经过在四周打矿井发现了一重达3000吨的玉石玉石，其四周大体用坑道围开，能够明晰地看出在这沖压力下两种岩石彼此浸入所构成的翡翠原生矿矿体与围岩的边界非常显着，为最好的翡翠原生矿构成的例子。

旗开得胜天然缅甸老坑冰糯种飘翠黄翡A货属相马挂件

别的一说为碰击说，即世界中星球或流星碰击所造成的。依据是缅甸帕敢一带岩石开裂的许多，山体也不大。这让我想起了我国古代《山海经》的记叙，云南测绘学者扶永发先生依据自己的研讨剖析，在所著《神州的发现》一书中，依据方位、地貌、地图、地名的情况，记为《山海经》一书所述的地址古神州就在今云南西部地区，他以为夏及其曾经的我国地址就在滇西一带，并论证实地指出了经中所述共工国、共工台、不周山的地址。《淮南子•地理训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”极有或许记叙的便是一次其他星球对地球的碰击，因为这一碰击，把这一带的地形撞落很低，海拔在七百米以下，比之西北一带二三千的海拔显然是“地维绝”了。假如《山海经》所述地望在云南西部一带建立的话，女娲补天所炼的五色石就非今天当地翡翠玉石莫属了，那时六合不分，一派浑独，翡翠玉石这沖较为安定的岩层构成，才逐步安定了动乱的地层，也才有女娲炼五色石补天的神话传于后世。

此种碰击说与我国古代传说极为相符，只在于条件是否建立，扶氏古神州滇西说的考证虽非无稽之谈，但是存在一大缝隙，即夏至商不过五六百年时刻，从滇西移民到华夏一带，不或许在如此短的时刻就构成一致王朝，当然亦可以为在夏前后就逐步移民，终究在北方构成并呈现另一代替的王朝，亦未可知。

由此可知翡翠玉石的构成条件也是极为困难的，在地壳长逝之后，方能成果市场上的一方方让人爱不释手的翡翠玉石。翡翠玉石这一后起之秀，凭借着它完美的玉质玉色，发明了极高的商业价值，被尊为玉中之王，而深受人们的喜爱，现在的翡翠玉石，玉满人世，如花团锦簇般茂盛。