翡翠玉石能在我国被许多运用，随后抢占了玉石之王的称谓，多亏了有一条陈旧的珠宝商道，这条珠宝商道将翡翠玉石带入我国，给人们带来了灿烂的玉石文明。珠宝商道在大起大落中浮浮沉沉，一度成为世人沉迷神往的金光大道，带着人们的神往与探究，慢慢翻开尘封多时的古书及历代地志，梦回唐朝，观看关于翡翠玉石的珠宝商道的开展。

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唐朝时，这条珠宝商道又使云南得到了“金银宝货之地”的美称，樊绰在《蛮书》(即《云南志》）中对沿这条珠宝商道呈现的乡镇进行了具体介绍，其言“‘越礼城’（今腾沖界头大塘）在永昌北，管长傍（今缅北拖角）、藤弯（今腾沖城邻近），三面高山，临禄斗江。藤弯城南摩些乐城（今瑞丽），西南有罗君寻城（今梁河县芒东），又西至利城（梁河勐宋），渡水即阳川，直南过山至押西城（今盈江旧城），又南至首外川（今小陇川）……从上郎评北至眉罗苴盐井，又至安西城（湎北勐拱）。直北至小波罗门国（东印度）。东有宝山城（疑为今盈江昔马）。又西渡丽水（伊洛瓦底江）至金宝城(密支那）。眉罗苴西南有金生城（缅北八莫的青蒲）。从金生城北牟郎城渡丽水至金宝城。从金宝城西至道吉川（疑缅甸岗板）。东北至门波城（盈江外昔董），西北至广荡城（缅北坎夜那，即葡萄），接吐蒲界。”这是其时腾沖和缅甸密支那相连的商道一组乡镇的介绍，经过珠宝商道，腾沖衔接到了现在缅甸北部的一切金银珠宝产地和聚散地，一向通往印度。

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《蛮书》还记了这一带出琥珀、瑟瑟的状况。瑟瑟，在古汉语中指碧珠，《新唐书•于阗国传》载：“德宗即位，遣内给事朱如玉之安西’求玉于于阗，得……瑟瑟每斤，并它宝等。”于阗在今新疆于田，以产玉闻名，可见《蛮书》中的瑟瑟指绿色的玉石，这儿说密支那一带出瑟瑟，彻底指的是玉石，为当今之所称的翡翠玉石无疑，此为记载翡翠玉石在唐代现已挖掘并作为物资的又一有力佐证。《蛮书》中的这一段文字还对当今让人误以为翡翠玉石的“不倒翁”产地的广荡城作了记载，为此那时密支那一带被称为金宝城不光很有根据。且当之无愧。

这一条陈旧的珠宝商道，其影响不知溯至何方？它的颂扬长远而广泛，汉代这条商道正式注册，列为“国道”后，行人相率为谣以歌道：“汉德广，开不宾，渡博南，越兰津，渡澜沧，为它人！”可知汉代正式完成了我国通向印度的走廊，也道出了路程的绵长和艰苦。南诏年代，商贾在缅北一带探宝，羁离未还者，为之谣曰：“冬时欲归来，高黎贡山雪，夏秋欲归来，无法穹赕热，春时欲归来，囊中络赂绝。”再次道出行程的困难。元时，这条商道更臻于昌盛，统治者一为珠宝而发兵或休战，至元二十年(1284年）诸王相吾答儿攻缅，下太公城，得珍珠珊瑚异彩七宝束带无算。大德中，云南平章薜超兀儿征缅，官军12000人，受赃回军，可知其时缅甸宝石珠玉等厂，已大事开发运载，为官商所注重。腾沖晋家乡便是为朝廷专门采办珠宝晋公公的官邸。

由着以上这些古书及历代地志记载能够发现，唐朝的珠宝商道在从在不断开展，而且不断延伸至缅甸，其间也有许多寻找财富的人踏上这条珠宝商道。尽管隔着厚重的年月已无法幻想其时的困难，但这条珠宝商道确实为咱们带来了巨大财富。