由上文能够发现在唐朝时珠宝商道已敞开，翡翠玉石的粲然光辉逐步被发现，运用也逐步频频。而到了明朝，翡翠玉石的运用也愈加广泛，这条带着期望与财富的珠宝商道越来越被人们所知晓。跟着翡翠玉石的广泛运用，珠宝商道又被成为宝井路，交游更亲近，玉文明开端融入中华文明。

明代上自后妃命妇，下及布衣仕女，莫不以金玉珠翠为饰，故此路又被盛传为“宝井路”，明代永昌名士张含曾与被谪贬的状元杨慎唱和道：“成化年间宝石重，私家暗买官家用……钦取旗开山岳摇，鬻男贩妇民悲号……”“永昌城南宝井路，七里亭前碗水铺……安得仙人缩地法，宝井移在长安街……。”杨慎亲写《宝井谣》道：“川长不闻遥哭声，但见黄沙起金雾，潞江八湾瘴气多，黄草坝连猛虎坡……帕头漆齿号蛮莫，光摇戛灯与孟连，哑瘴顷刻无救药。”道出了宝井路上，发财与冒险、疾病、逝世是联络在一起的。清至民国今后，这条路的影响已达到顶峰，每天有数千头的马帮行进在腾沖至八莫、密支那的山道上。外国屡次派出专家、学者，组成探路队调查此道，宣布了无数份调查报告。

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清光绪年间，英国狼子野心，妄图沿这条古道方向构筑铁路，以成横贯川滇缅的大动脉。抗战时期，我国远征军经过此道入缅作战，失利后又沿该道退入印度。最终从印度反扑，与国内部队会师于畹町，动用部队数十万，在盟军合作下全面扫清缅印通道，它的影响远远超出了经济范畴，现已成为具有战略意义和政治影响的国际大路通，但是其意图仍然是要发挥它的固有的，即珠宝商道的效果。历经半个多世纪后的改革开放时期，这条路途的严重效果才又拨开层层迷雾，逐步显露出来。

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西南珠宝商道，一条历经两千八百年，以珠宝和文明彼此律动，发动经济巨大杠杆的大动脉；一条贯串中印缅，标志平和昌盛“化干戈为玉帛”给东南亚和国际人民帯来无尽福祉的夸姣路；一条神秘莫测、触目惊心、撼古烁今的彩色路，它在古与今、国内外、传说与实际、成功与失利之间穿越、沉浮，在历经近三十个世纪漫长岁月的苦苦求索后，逐步返璞归真，回复到开始闪现的天然状况，但是国际已不是曩昔的国际。古山道上的驼玲之声引发的亦不是一种单纯的怀古。当人们再次倾听的时分，现已彻底换了一种心态和眼光。珠宝之路，本来便是一条寻求夸姣、神往纯真、永久的心路。

这条珠宝商道跟着时刻的开展也在不断变得便当，到了今日，交通更为便当之后，这条珠宝商道的效果或许也不再那么重要，但彼此间的文明交流仍然在持续。这条珠宝通道留下了无数人的汗水与足迹，也是他们用一步一个足迹，带来了翡翠玉石的昌盛。