在翡翠珠宝界有许多外人不知道的翡翠术语，比方长、场。翡翠术语中新坑石与老坑石在国内外通用，华工、华裔则较为习气称为新厂石、老厂石。翡翠依据有无皮壳包裹可分为老厂石、新厂石。老厂石种质色泽较好，外有皮壳包裹；新厂石则种质较嫩，没有外壳包裹。

厂：《辞源》注：“山崖石穴”。《说文》注：“山石之崖岩，人可居，象形。”这儿用“厂”而不必“场”是有道理的。

场：原意为“平坦的空位”，明显不能写成“玉石场”。新、老厂是华人传统叫法在缅甸的命名，反映了华人开发翡翠较悠长的前史。

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雾露河：是贯穿各个玉石厂的一条河流，各玉石厂均在沿岸及邻近诸山散布，缅甸叫乌尤河，或称处育河，华人依据当地有雾露及方言的发音，命名为雾露河。

龙塘：坐落雾露河上游的田坝边，为华人较早进入的区域，多为华裔寓居，曩昔的干昔土司署即在这儿，为来往各玉石厂的要枢，是汉语命名的地名。龙塘邻近的一个玉石厂叫龙坑，即因龙塘得名。

麻檬：是雾露河上的一个河湾，较早的玉石老厂，因旧日傣人寓居种有麻檬得名，腾沖、芒市一带称芒果为麻檬，用的是傣语。

后江：即缅甸的更的宛河，因坐落帕敢等玉石厂以北，习气方位为后方，故名。

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玉石厂有上千个小厂，命名都是既有民族语，又有汉语，如夜耳疆，汉语为冷水河；塞道汉语仙洞，很悦耳吉利；巧硬粟，汉语名六家村；嗯把腊卡，汉语名大谷地。有些厂名为汉语与当地民族语相互掺和，如什落卡，有的纯用汉语，如关卡。

称翡翠有三十六水(即质)，七十二豆（即绿），一百零八蓝，三十二万种，虽不乏夸大和描述，倒也说明晰翡翠的色彩缤纷及杂乱，仅以汉语称号的厂口石种就许多，加上以色彩、华人姓名命名的就更多，仅从称号上就反映出中华文化在翡翠上的折射是多么激烈。

许多翡翠鉴赏的翡翠术语也是经长时间运用后构成的汉语，因为汉语字、词的丰厚及多样性，海纳百川兼收并蓄，这些用语在中缅翡翠集散地发生，然后推及到其他国家和区域，如反映翡翠质地的术语有“水”、“情”、“底障”等，其程度上还有“木”、“空”、“化”、“糯”、“梗”、“铁”、“嫩”、“邪”、“阴”、“老”等。反映瑕疵的有“裂”、“棉”、“绺”、“纹”、“筋”、“碎”、“花”等。汉语在表达其情况时，可以说是包罗万象，如描述玉中的绿丝、蓝丝能照耀玉体时谓“松毛尖放堂”“茴香丝放堂”，而这儿用“堂”比“糖”好，是明亮、照耀之意。

反映玉石质地的“情”，台湾周经纶先生出《云南相玉学》顶用“晴”为通透之意，也很稳当，歌诀说“蓝情底障出高绿”，又有行话说“带春心”，似用“情”也很好。还有反映绿得发黑，只要切薄后悬空透视才美观，谓之“罩水好”。罩为扣盖、掩盖之意。观玉时要用手、铁片或其他东西挡去一边光线，使光线射入玉中，然后从被控玉件的暗影处去调查，这个动作便是“罩”，这儿比用“照”要形象、深入。当然有些术语是大众的发明创造，如反映玉的水不活动，像死水一潭，谓之“邓”(方言，意同“澄”)，经查字典，彻底可用“澄”，意为液体里的杂质沉下去。汉语在翡翠学中使用起来便是如此丰厚多彩、精确自若，中国是玉器的宗主国，可谓一点不假。