在很久以前，玉石的效果还不似现在朴实用于欣赏与佩带，在每个朝代都有不同的用途，比如在西汉时期，就将玉石作为陪葬品，也是在这个时期，玉石逐步开展成了帝王玉，成为了帝王权利的标志，加之儒家思维的正人以玉比德，更是让正人与玉石结下了不解之缘。

西汉时我国古代空前大一统时期，汗王朝的树立，是中华民族开展史上的一个重要里程碑。社会安稳，经济繁荣，社会思维“独尊儒术”，孔子以玉比德的学术思维，用玉刻画翩翩正人的品德形象的做法，正好契合刚刚鼓起的汉王朝的文明控制需求。

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汉王朝把孔子玉德学说用得最有发明性的是，死人与活人有相等共享玉石的特权，阴阳相隔两重天，其连接点便是玉石。汗代玉器杰出地表现了国家礼制用玉，和“长生不老”思联络在一起，为躯体不腐、魂灵不灭出产了很多玉葬器，其间最为典型的是殓服的制造，工艺繁，耗材多，用时长。殓服的运用，进一步表现了汉朝厚葬的风俗。

在汉代人的心目中，死者的安葬，是生生命的一种新的开端。用玉石维护死者永存，与死者永久交流，让死者永久日子在生者的心中。一起，也是让死者把人世发明的财富带到阴间去享受，使阳世和阴间有永久的调和与高兴。

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据《汉书》、《后汉书》记载：汉朝规则皇帝用金镂玉衣；诸侯王、列侯、始封贵人和公主用银缕玉衣。大贵人和长公主用铜缕玉衣。国家专门设立了从事玉衣制造的“东园”。对玉衣制造要求极为严厉，从工匠挑选到工艺要求都极端考究。制造一件中等类型的玉衣，所需费用等于当朝100户中等人家的家产总和。1968年，在河北满城陵山开掘了西汉中山靖王刘胜的金镂玉衣，长1.88米，运用玉片2498片，耗用金丝1100克。玉衣外观与人体相同，由头罩、上身套、臂套、手套、腿套和脚套组成。玉藏器标准，在历代334位帝王中，是空前绝后的。殓藏豪举，是汉代用玉石的一大特色，玉藏是皇室的专有权利。

玉石成为帝王玉今后，玉石成为帝王权利的标志，权利化的玉器，成为了一种威慑力量，成为了一种登峰造极的符号。这与玉的发现和玉器制造的纯美性有了很大的违背。既是玉器初衷的悲痛，又是玉器文明的前进。控制者的思维便是其时社会的控制思维，没有帝王大加推重，单靠玉器自身的要素，也不可能升到如此崇高的位置。

这儿的“帝王玉”和现在的“帝王玉”概念不同，前者是帝王享受的一种擅权，后者是翡翠分级描绘几号翡翠的商业术语。

因为儒玉观的有力发起，玉石与正人的遍及结缘，上层社会对玉石的需求量增大，和田玉与蓝田玉的很多挖掘和运用，汉代玉石业有了较大开展。玉雕风格呈现了闻名的“汉八刀”，简练、明快、雄壮。