咱们常说：玉有五德，九德。在古人眼中玉就是人间最完美的化身，能用玉夸奖一个人，必定明德惟馨、德高望重，那么玉德究竟和玉有什么关系哪？东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,能够知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”简练来说，许慎说的五德是指：仁、义、智、勇、洁。玉仁，是说玉石质地温润柔软，赋有仁德的体现。玉义，是说从玉石的外观能够了解它的内部状况，心口如一，表里共同，赋有正义感，坚持脚踏实地的体现。玉智，是说因玉质坚固细腻做出的乐器声响舒展清扬，散播四方，听起来和悦，赋有才智和远谋的体现。玉勇，是说玉虽硬度...

翡翠在我国的时刻不算长，但是国人关于它的酷爱程度一点点不亚于其他的宝玉石种。翡翠作为当今玉石界一颗耀眼的明珠可谓名副其实。它那高的硬度也使得它能很好的保存下来。不管欣赏仍是保藏，都十分有价值。自古以来，玉石就被视为六合之精华，在古代曾被视为富有和位置的标志，至今仍是很多人保藏的首选。翡翠作为"玉石之王"，更是以色彩艳丽、质地温润、品尝典雅等特性遭到人们喜欢。色彩、品种都反常丰厚的翡翠，较之其他珠宝，愈加符合我国人的审美情味和文明心思，为保藏翡翠的人士供给了很大的挑选空间，成为几百年来不衰的保藏趋向。文明独具魅力我国人爱玉，自古皆有口碑。到了十八世纪晚期，我国玉文明中的主角才...

日子是个大染缸，让咱们学会油滑和规则，人情世故是这样的习性，而人们对珠宝也相同，对优异正向的珠宝更偏心。人们总是对珍珠更喜爱圆润光泽丰满的，宝石喜爱色彩正光泽感高和分量重的，在切开的时分全体珠宝也要求规正，哪怕是拍卖时对宝石的颜值也要求正气向上的。关于美其实都有一个心里的规范，在这个规范之上的才是最好的。宝石矿其实是不起眼的，在宝石矿被挖掘出来后会经过各种规划与切开，再用各种专业东西和器械打磨出归于它的光荣，才会是咱们看到的美丽宝石。可是，珍珠却做不到像宝石相同的命运，人们对珍珠的最高点评应该是余音绕梁，咱们华夏儿女，传统中以圆为美，唐朝以胖为美，老人们总觉得的圆润是福，是贵气，那么亚洲东方之...

物以稀为贵是恒古不变的道理。名贵的东西在精不在多，佩带首饰也是相同的道理，最基本的准则便是少而精，不要将一切的首饰都戴到身上，既显得像个迸发户和土财主似的，又没有美感可言。假如首饰多不知道怎么挑选调配，引荐全身首饰最多不要超越三件，两类首饰也不要多，一件就行。当然双数的手镯，耳环在外，但佩带项圈的时分挑选最适合的就行，不要一起佩带两条，既冗杂又厚重，更没有任何调配感和美感，只会让人觉得古怪不恰当。不过时尚的叠戴风格在外，由于是很有层次感的规划，所以自成一派。叠戴首饰有一加一大于二的作用上图的环链样式是经典叠戴项圈，调配简练的字母元素挂坠就极契合极简准则，低沉的金属风格，将饰品的内敛性完美诠释，...

关于珠宝界常涉及到的珠宝，玉石，宝石，有机宝石等这些词，看得人目不暇接，乃至让许多外行人傻傻分不清，这究竟都是什么宝物，让咱们一起来揭晓！针关于这些概念，让我想起了咱们的一本珠宝玉石的专业书，第一页就对珠宝玉石的概念进行解说。珠宝玉石泛指全部通过揣摩，雕琢后能够成为首饰或工艺品的资料。天然珠宝玉石就包括天然宝石，天然玉石，天然有机宝石。天然珠宝玉石多具有的三个特性，便是美丽，稀疏，耐久。珠把珠宝玉石拆分开来的话，首要便是珠，这儿指的便是珍珠，珍珠依照产出水域特色分为海水珍珠和淡水珍珠。自古以来，珍珠就遭到人类的喜欢，所以人们把珍珠称为宝石“皇后”，是宝石界的一颗灿烂的明珠，也是6月份的生辰石，...

近年来，跟着人们日子水平的提高和价值观念的改动，对饰品的需求越来越大了，特别是珠宝这一品类。可是相对来说，珠宝的价值是不低的，那么人们对它的挑选便会愈加稳重，期望珠宝可以一向坚持它自身的美丽。那有些珠宝会越戴越美丽呢？咱们在日子傍边可以发现有的人喜欢把玩玉器、寿山石、蜜蜡、花梨木手串、翡翠等等，也是钟情于这些玉石对自己的报答——越把玩越靓丽。这说明跟着时刻的推移，以及外部环境的效果，许多宝玉石也会发生改变。这些改变有的弱小不显着，不易被人所感知；有些则有显着的改变，人们看得见。有的改变是人们所喜欢的，被称为变得更靓丽，有的改变不为人们所喜欢，人们认为质量变差了。关于前者，人们总想方法促进它的美...

在古时分，有这样的相同珠宝，具有着它就会具有登峰造极的权利，它便是·权杖。前史上有六大权杖，十分闻名，见证着前史的兴衰，接下来，就带我们去了解一下。这款权杖的外观看起来就很富丽堂皇，它的原料十分高端，金黄色的外观给人一种十分夺目的感觉。这款权杖是由纯黄金打造而成的，它的顶部规划了一个王冠的造型，还刻了许多斑纹，使得这款权杖看起来十分生动。王冠的外表是半镂空的样式，其间还镶嵌了许多小宝石，看起来金光闪闪。这款权杖的权柄部分独自装点了一层金色的表皮，还规划成斑纹样式。权杖的底部则是尖型的，规划了一个很有型的金属球作为支撑，看起来十分高端。我国还有一款比较有名的权杖，它是出自三星堆遗址的，金色的外观...

“戴玉会越来越透、越来越绿”的问题其实与翡翠的结构和成分有关。翡翠是由一些细微硬玉矿藏颗粒一起组成的集合体，假如硬玉矿藏颗粒粗的话，结构相对松懈，翡翠就会显得比较干，不透明。 可是，翡翠制品经人们佩带今后，人身体上的油脂、汗渍就会沿着翡翠的一些微细裂隙和孔隙向内浸透，使得翡翠的透明度添加，透明度的添加也会使得越来“关闭”在翡翠内部的绿色逐步映出来，让人们感觉绿色在逐步长大、越来越多，这在一些中低档翡翠中显现的尤为显着。这是一个物理现象，就像咱们看一张白纸看去是不透明的，可是将白纸上滴一滴油，它就会变得透明晰！ 翡翠的佩带，重要的是满意人们精力上...

中华先人爱玉，不仅仅是由于它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：由于玉凝聚着人们深深的爱情——对故土的思念，对先人的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的品格，孕育着我国传统美学；这个美的传统，一向沿续了数千年，一直焕发着永存的光荣。 玉作为装修品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是有用的，都与人类休戚相关。玉的美感即源于此。玉的美学寻求歌颂的，是天然的标志，它是天、地、虹、日、月，是我国的世界观念。它是精力，是意念，是抱负，更是中华民族对美的寻求和提高。 “和氏之壁”，叙述的何曾是一块玉的故事！歌颂的未必仅仅卞和识玉的智慧，...